红军菩萨

“络腮胡”杨阿标病了，病得很重，不吃不喝，发着高烧，我们用尽一切办法，他都没能退烧，此刻躺在雪里，全身还像火炭一样灼烫。望着一个五大三粗的魁梧大汉，只几天工夫，就被病魔折磨得不成人样儿，两眼眯闭着，面色赤红，气息悠微，身形蜷缩，手脚痉挛，躺在风雪交加的深山老林里，卧在无遮无盖的冰雪里，求医无门，找药无路，眼看只有等死的份儿。

我急得像热锅上的蚂蚁，围在他身边打圈圈，沉重的脚步踩得积雪嘎嚓嘎嚓脆响，两只手掌来回搓得发烫发麻。怎么办呢？怎么办呢？就这样眼看着一个好战友白白死去吗？

敌人来回反复的像梳簏子一样的“清剿”“清剿”，使我们连暂时栖身的竹寮草棚都住不成了，甚至在一个山洞里、草窝里也待不了几个钟头，只能没日没夜地在山林里钻穿转悠，加上又饥又饿，天寒地冻，饥寒交迫，铁打的汉子也会折倒。阿标开始时只是咳嗽头痛，强撑了几天，虽然大伙想了些办法，如砍一截竹筒，烧几片枯树叶，再用灼热的竹筒为他“拔火罐”，还用了刮莎敷草药等等，都没能治好他的病，却让疾病煎熬成这个样子！

假如还有部队医院，一定会转危为安。可是，在敌人残酷的“围剿”下，连“草寮医院”也无法安营扎寨，早已解散了。

假如能送到老乡家里安置，也好方便求医问药。可是，老乡早被敌人实行“移民并村”政策，驱赶到山下的大村镇集中居住，我们这一块游击根据地，方圆万十里很难找到几户人家；而在大村寨里，敌人实行“保甲连坐法”，一家窝“匪”济“匪”，十家受株连遭殃，轻则坐牢受刑，重则砍头灭族，甚至全村杀光。在这种险恶环境中，许多群众已是提心吊胆过日子，我们怎能把伤病员送去，害乡亲走上绝路死路呢？

而且，敌人正大肆离间群众与红军的关系，一方面策动群众“反水”，一方面鼓吹“奖励办法”，凡报告“共匪”者，都有重奖。白花花的银圆，难免不让人动心而良心泯灭。就是想送阿标去，我也放不下心呀。

没有医院收治，又不便找乡亲家安置，我们一天到晚疲于奔命，从这片山林转到那片山林，一天跋涉奔波几十里，也不可能背着他行动。何况同志们个个又饿又冻，精疲力竭，谁也难背动他，在敌人“围剿”的网眼缝隙间钻穿啊。

怎么办呢？

怎么办呢？

“队长！郑队长，有办法啦！”

正当我急得抓耳朵扯头发，急得六神无主的时候，七十来岁的地下交通员、老猎户虎爹提着一杆猎枪，背着几只猎获的山鸡野兔，东瞧瞧，西望望，装作搜索猎物的模样，气喘吁吁地哈着大口大口热气，满脸笑容地来到我们跟前。

虎爹姓冯，虎年出生时遇上难产，大半夜都没能生下来，拂晓时山林中猛然一声虎啸，他便呱呱坠地，于是父母便为他取名为“虎”。可是他有虎名无虎命，世代穷困，一生困苦。人穷闹革命，他便当上了我们的交通员。早两天他上山送情报，知道老杨染上重病，曾说过替我们想办法安置，我一想环境险恶，不敢多存奢望，没想到他居然找到安置老杨的办法了。

我欢天喜地地一把抓住他，连连问道：“你有什么好办法？”

“我们商量好了，准备把阿标同志哥安置到梅花寺里养病！”

梅花寺，是坐落在梅花十八峒的梅花山半山腰苍松竹林深处的一座小巧寺庙，年久失修，已经破败，青苔堆积的断墙残垣间，居住着一个叫彻悟的老和尚，天天捻着佛珠，敲着木鱼，打发难挽众生苦劫的日月。那里离最近的村镇也有四五里远，倒是一个安置伤病员的好地方，“佛寺清净地”，敌人也难得去打扰。

“彻悟禅师他答应了？”

“答应啦！”虎爹高兴地说，“他说，菩萨佛祖以慈悲为怀，出家人不能见死不救！”

“他晓得白狗子的‘连坐法’吗？”

“晓得。他说，大不了牵连一个光头和尚，牵连不到寺里的佛祖菩萨。如果在劫难逃，一刀升天，倒也痛快！”

想不到一个和尚，倒有这般豪爽的侠义心肠。我们红军不信迷信，不烧香拜佛，虽然常在梅花十八峒出没，却从没进过梅花寺，无缘一见这位在寺中修行的僧人，他却在红军面临险恶的时候，面对国民党的刀光血影，热情地伸出救援之手。把重病不起的阿标交给这样一位慈怀血性的僧师，我自然放心。

可是，这里离梅花寺有十多里远，山湾里，山路上，山岔间，或许有敌人的检查站，游动哨，或许会遇上敌人的“搜剿队”出没，怎么把阿标送往梅花寺呢？

想到这，我不禁眉心打结。

“不用愁！乡亲们已商量好了，用‘迁坟入墓’的办法，让阿标躺在棺材里，由送葬的乡亲抬到梅花寺那边去！”

虎爹的话，解开了我的百结愁肠。

梅花十八峒一带，埋葬死者有个与许多地方大不相同的风俗。其他地方，人死之后，“入土为安”，只葬一次，把棺材放入墓穴，掩土为堆，统称坟墓。而在这里，人死这后，要埋一次“坟”，葬一次“墓”。

“坟”，就是人死之后，放入棺材，然后任意找个地方，平地上摆放几块石头，把棺材搁好，然后在坟头用砖或石头堆砌一道有孔隙的短墙，再铲些泥土将棺材掩盖住就行了。坟前既不立碑，坟上也不堆圆拱形的坟茔，埋葬仪式很简单。

“墓”，则是人死一两年以后，待肉体全部腐化成空，只剩一把骨架的时候，再选处风水宝地，掘出墓穴，然后，从“坟”里扒出棺材，迁葬入“墓”。“墓”很讲究，不但要立碑，还要用花岗岩凿雕墓围，在墓旁栽植松柏树，豪绅富户家，碑和墓围都是用大理石精雕细琢的，有的还在墓前摆放石狮石马，竖立华表，建造牌坊。自然，葬墓的仪式要隆重得多。

据说，这原是穷人一时无钱，又不想草草安葬死去的先人，便以临时处置措施，把棺材摆放一段时日，待凑了资材，再隆重安葬。久而久之，代代相传，便成了一种格外的风俗。

这山林里原本居住着许多山民，“移民并村”时被赶到山下的大村镇居住，现在要回来迁坟，民风民俗，合情合理，敌人也不好阻拦他们大张旗鼓地进山。

智慧的乡亲就利用这个风俗，想出了移送红军伤病员的巧办法。

说干就干，说来就来，可不，没多久，紧锣密鼓，喇叭唢呐，吹吹打打，哀乐声声，由远而近，轰轰震响的三眼铳声中，披麻戴孝地举着白幡的人群，足有三四十个，嘤嘤哀号着，聚到离我们不远的一片山林。

“快，快把阿标同志背过去！”虎爹指手画脚地催促我。

阿标是我出生入死的战友，是披肝沥胆忠诚革命的同志，是冲锋陷阵奋勇杀敌的英雄，我不能随便让他一走了之，我要落实好他的安置情况。如果不合适不妥当，我宁愿把他再背回来，与大家生死与共！

于是，我交代让“四妹子”小陈临时指挥部队，然后一把背上杨阿标，跟随福爹，大步奔向正忙着迁葬的人群。

因为早就商量好了吧，乡亲们已将一副单薄的黑漆棺材从坟土里扒出来，撬开两侧的“  ”形木头楔子，揭开棺材盖，现出一张木头隔板，盖住了棺中的死者遗骨。一见到我们到来，顾不上寒暄打招呼，七八个乡亲一拥而上，抬着昏沉入睡的阿标，平放在那张隔板上，另一群乡亲迅即安上棺盖，又用扒坟的锄头，敲紧封锁棺盖的木头楔子，一个念念有词的道士连忙在棺盖上贴下四道黄纸符咒，不到一袋烟的工夫，一切都办得妥妥当当。只听道士一直喊：“起！”迁葬的乡亲们，便抬着棺材，踏上通向梅花寺的弯弯山道。在道士半啍半唱的抑扬顿挫的超度亡灵的赞词声中，响亮的锣鼓，嘹亮的喇叭唢呐，仿佛不是在合奏伤感的哀乐，而是迸放兴奋欢乐的感情。就连乡亲们的咽泣恸哭，似乎也溅出几分喜悦。

本来嘛，农村向来把正常的死人和婚嫁，并称“红白喜事”哩，或许是庆贺又见到红军？

虎爹给我戴上一顶早已准备好的白麻布孝帽，交给我一把刚才扒坟用的锄头，我便伴着虎爹，和迁葬的人群一道前进。

一路上，虎爹悄悄地告诉我，那个道士，就是地方党的一位基层领导人，这次迁葬的，就是他的一位长辈。这个办法，就是他领着乡亲们想出来的。

我真想向他说声“谢谢”，可是，他却领着迁葬的人群，在崎岖的山道上逶迤前行，我只能看到他戴着道冠，身着道袍，手举着在风雪中飘舞的招魂幡的背景。

即使见不到他的面容，我想，有这么机智的地方党同志的带领，有这么多不怕杀头而来的乡亲勇敢护送，阿标一定会平安到达梅花寺！

在深信迷信的中国，谁敢招惹死人呢？

可是，偏偏就这么突兀，迁葬的队伍遇上了刚从深山老林里“搜剿”钻出来的十多个白狗子！

一见到白狗子的身影，只见那道士把招魂幡高高一举，几个拿扒坟锄头的乡亲，立刻挥举锄头，在棺盖上敲着挖着。

这是干什么呀？

我来不及弄明白，在虎爹努嘴示意下，我也只好举着铁锄头，敲击着棺盖，敲得棺木嘭嘭震响。

“停下，快停下！我们要搜查‘赤匪’！”随着 一声野狼般的嚎叫，道士一扬手，迁葬的人们放下棺材，停息鼓乐，停了下来。

“老总！我们只是按习俗迁葬，哪见过什么‘赤匪’‘黑匪’的！”道士安然自若地回答着。

“老子才不信诓骗呢，搜，一个一个地搜查！”领头的白狗子叫嚷着。

我庆幸，在交代任务时，把自己的驳壳枪也交给了“四妹子”小陈保管。身上没有枪，穿的又是打土豪来的衣服，早已被山上的荆棘刺藤撕扯得百孔千疮，又被饥寒困苦折磨得黄皮寡瘦，一副穷汉相，我怕你搜个屁！

一群白狗子钻进迁葬的人群，尽管是上摸下捏抓裤裆，自然是什么也搜不出来。

不料，一个獐头鼠目的家伙，看见了我耳边那块伤疤，惊慌着大叫：“‘赤匪’！”

糟糕，白狗子还是认出了我的身份！

一听叫嚷“赤匪”，十多个白狗子顿时拉动枪栓，一齐用枪口瞄着我，直朝我扑来。

事发突然，我惊得“啊”地叫了一声。

   “蠢哑巴，啊什么啊！”道士上前，猛踢了我一脚，转身冷静地向白狗子解释道，“他这伤疤吧，是七八岁时上山随大人打猎，枪走火误伤的！可怜呀，一枪虽没打死，伤了脑筋，变成了一个傻瓜哑巴！”

我一听，赶忙随机应变，手乱比画着，哇哇叫嚷着.

“山里人嘛，世世代代都得猎些山鸡野猪的，换钱过日子.年长月久了，哪个身上没几处刀伤枪疤的！”虎爹一把掀开衣襟，露出胸前一片结痂的伤疤.

“是呀，我们山里汉子少不了打猎，差不多个个身上都有枪伤箭疤哩！”乡亲们也忙着卷起袖子挽起裤腿，露出自己身上的一块块伤疤.

为首的那个白狗子翻着白眼，上来在我全身上下乱摸捏了一阵，没再说什么，道士趁机摸出几块银圆，塞到他手里，笑着央求说：“老总！这是孝家孝敬的，给弟兄喝口酒打打牙祭，冰天雪地地找个地方暖和暖和.让我们上路算了，行么？”

“不行！”那家伙把银元朝口袋里一塞，手一挥，叫道，“开棺，搜！”

糟，真糟，要露马脚了，怎么办？

我急得快冒冷汗，可是，乡亲们却袖着手，一动不动，虎爹还叭哒叭哒地抽着旱烟斗，悠哉地吐着一串串烟圈，听凭那道士去应付.

“老总真要开棺检查？”道士不慌不忙，含笑问那为头的白狗子.

“要搜！”那家伙斩钉截铁地说，“这里的穷鬼大多赤化了，常用抬死人棺材的老套路，为山上的‘赤匪’送粮送药.不用想再骗老子啦，搜，马上开棺！”

道士又拿出一把银圆，恳求地说：“求老总高抬贵手，不打扰死人魂灵算啦！”

“不行！”那家伙把银圆又塞进了自己腰包，却仍不肯松口.

“唉，要搜就搜吧.不过，我有言在先，开棺如果给弟兄们招了灾惹了祸，休得责怪我们，我这个道士也担待不起！”道士叹了一口气，将一把锄头塞给那个家伙，“老总要开棺，请自己动手吧！”

没想到那个家伙握着锄头，却不敢动了，被道士卖的关子吓唬住了，一个劲翻闪着白眼珠，慌神地问道：“开棺会招灾惹祸？”

“你看见棺盖上贴的四道符咒吗？那是镇魂符！”道士神秘地说。

“看见啦！”几个白狗子嚷嚷着。

“你们看见棺盖上用锄头敲挖的印痕了吗？那是敲捶击打，不让亡魂爬出棺材来的！”道士郑重其事地说道。

啊，原来如此！

不过，我不信鬼魂之说，我相信，这是乡亲们早商量好地应对白狗子的计谋。要不，大伙儿怎么会在危急关头，那么自在自如呀！

为首的白狗子却身子颤抖了，惊恐地问道：“棺材里埋的什么冤魂孽鬼呀？”

“棺里的人是得麻风病死的！”

白狗子一听，惊得哇哇叫嚷着，四散闪开。

“麻风病鬼缠身，一家世代不得安宁！所以，我才封了四道镇魂符，还担心镇不住，让乡亲用铁锄敲挖棺盖，阻击亡魂跳出棺来！”道士冷冷地问那些白狗子，“你们谁来动手开棺？犯了煞气，当场毙命，我也无法可施。来吧，老总，请动手吧！”

白狗子们你瞧瞧我，我看看他，脸变得煞白，谁也不吭气，谁也不动手。

迷信，有时也会变成一种威慑力。

何况，麻风病对许多人来说，本就是勾魂摄胆的恶疾。

道士扬着招魂幡，一个劲催促白狗子：“老总，快开棺搜查呀！”

白狗子们七嘴八舌：

“排长，不能开棺呀！冲了恶鬼的煞气，会不得好死的！”

“我听人说，犯了恶鬼煞气，会七窍流血开死！”

“一开棺，恶鬼就会冲出来找替身！”

“哪个想当替死鬼，就去开棺！”

“给我一百块光洋我也不干！”

“就是升我当团长，我也不干哩！恶死不如赖活好！”

“好吧，不开棺算了！”为头的白狗子排长终于发话了，他，也害怕不得好死呢。

我长长地吁了一口气，嘿，总算转危为安了！

“可是，假如棺材里真窝藏有‘赤匪’，不就从老子眼皮底下跑掉啦？”没想到那狗排长又犹豫起来。

我的心咔嗒一蹦，这家伙还要玩什么花招？

虎爹轻松地笑着说：“老总！麻风恶鬼，一般人见了都躲得远远的，哪个会不要命，钻进棺材里，与麻风死鬼抱成团呀！就是七仙女下凡，西施杨贵妃再世，一变成了麻风鬼，就连跛脚的瞎眼的，也不敢去碰呀！”

一席俏皮话，逗得白狗子也哈哈大笑，连声附和：“是啊，是啊，穷活着也强过做风流鬼、恶死鬼！”

我想，应该化险为夷，该收场了吧？

“你们懂个屁！”狗排长凶声训斥着嬉皮笑脸的爪牙们，“‘赤匪’不怕死！‘共匪’不怕鬼！”

“开棺，害怕犯煞白死；不开棺，又不放心。排长，你说怎么办呀？”一个白狗子低声问道。

“开枪！”

狗排长猛然冒出两个字，惊得我的心都跳到了喉咙口。我再环顾左右，道士也面露惊讶，乡亲握紧了手中扒坟的锄头、抬棺的木棍，像是准备万一时与白狗子拼个你死我活。

多好的乡亲，为了保护红军，他们宁肯拼命！

可是，我能眼看着乡亲们轻易牺牲么？

可是，我装的是哑巴，不能张口说话！

望着一时哑口无言的乡亲，我只能重重地干咳一声，算是命令，算是安慰，希望大家继续保持冷静，保持镇定，不到万不得已，不要草莽动手。

道士、虎爹和乡亲们好似明白了我的用意，很快又恢复了刚才的从容，冷眼旁观地看着白狗子把这出戏怎么唱下去。

狗排长拔出手枪，在棺盖上指指点点。

妈呀，如果他从棺盖上朝下开一枪，阿标就非死即伤呀！

我正提心吊胆着，道士又掏出几块银圆，塞到狗排长手里，央求着说：“老总，别开枪了吧，把棺材打出个洞眼，会有煞气冲出来呀！”

“是啊！”

“是啊！”

乡亲们和几个白狗子都异口同声应和着。

“不行！”那家伙左手收钱，右手握着的枪总算移动位置，在棺侧比比划划，停在离棺底约莫尺余的地方，砰的开了一枪。他一边勾动扳机，一边自鸣得意地笑着说：“真有‘赤匪’窝藏，躺在死尸身上，这一枪叫他送死！”

我放下了一颗悬着的心。

棺底只有死人骨架，不怕你开多少枪！

子弹洞穿棺材，一股难闻的臭味从弹孔里冲散出来。

俗话说：“屎臭三分香，人臭无抵挡”，意思是说，腐尸臭比屎臭更难闻。顿时，人们被棺材里冒出的臭气，熏得作呕，熏得头晕，熏得呼吸窒息，都掩着鼻子慌忙闪避。

狗排长也慌得跌跌撞撞退让着，道士冲上去，重重地扇了他一个耳光，厉声骂道：“你欺人太甚！连死人也不放过，还想让煞气害翻穷百姓，害死你的弟兄们！”

“是啊，太缺德，丧良心！”

“收了钱就算了嘛，还玩什么花花点子！”

“中了煞气，自己也会不得好死！”

连白狗子也附和着，不满地骂着。

狗排长自讨没趣，摸着被打红的脸，一挥手，朝爪牙们吼道：“滚！上别地方搜去！”

望着渐渐走远的白狗子，道士笑了，乡亲们笑了，虎爹笑了，我也笑了。

这出险戏，总算闭幕了。

虎爹用泥土封住棺材上的弹孔，道士领着乡亲们，吹吹打打地，很快把棺材抬到梅花寺下的山坡上，另一群乡亲早已掘好墓穴，立刻按照风俗仪式，隆重的安葬死者。

道士领着一群披麻戴孝的乡亲，跪在墓前，祭奠着亡灵。

我真想也跪下来，向死者，向乡亲，深深地致谢。

谢谢死者，为了掩护红军，惊扰了你的灵魂不得安宁！

谢谢乡亲，为了掩护红军，你们用尽智慧甘冒风险，不怕杀头！

谢谢道士，为了掩护红军，你不但设法组织乡亲进行了这场冒险活动，还让死去的亲人蒙受了遭白狗子枪击的羞辱！

可是，不容我多想，虎爹叫我背着才从棺材里抱出来的昏迷不醒的杨阿标，马上上梅花寺。

破败的梅花寺，只剩一间还隐约散发辉煌气息的大雄宝殿。当我上气不接下气，背着阿标，踏着一级级石阶，步进松荫雪影中的庙宇，彻悟惮师早已在殿外恭候。

“阿弥陀佛，病得不轻呀！”慈眉善目的老禅师一边捻着佛珠，一边察看阿标病情，然后往他嘴里塞了一粒丹丸。

我扫了一眼大殿，除了神台上的比人还高大健壮的大佛像，庙里空空荡荡，连禅师也只是在殿后角栖住，阿标住在哪里？万一敌人进庙搜查，岂不暴露无遗？虽说有破庙遮风雪，却并不见得安全呀！

“请放心！”一见我面露难色，禅师忙含笑解释，“贫僧早给红军同志哥找好安全的藏身之处了！”

彻悟禅师一边说，一边掀开大佛侧面从神龛上头垂披下来的重重锦霞披幛，一边指着神台上佛像后面早铺好的被褥说：“就把同志藏在佛祖身后，有佛保佑，一定平安！”

昏迷的阿标少也得躺卧几天，藏在佛后面的被褥里，有佛象和披幛遮掩，既暖和，也方便喂药，外面的人看不到，谁也不会想到佛菩萨身后有人，这方法真绝，真安全！

虎爹幽默地说：“红军同志哥这回上了神台，也当菩萨啦！”

彻悟禅师双掌合着，笑着说道：“红军拼死打仗，也是为挽救众生跳出苦海，算得菩萨！”

把阿标交给这么善良友好的僧人照顾，我一百个放心。

告别虎爹和彻悟禅师，返回山林的部队以后，我听说，自那以后，梅花寺的香火便特别兴旺起来，乡亲们络绎不绝，在佛像前供上鱼肉供果，供奉美味佳肴，供上灵丹妙药，只求彻悟禅师打发一纸符咒。

我知道，这是乡亲们借着烧香拜佛的由头，来给重病的阿标送吃送喝，送医送药，盼着他早日康复。

有这么好的乡亲们照顾，阿标应该会早日康复。

然而，十多天后，却传来他不治而死地噩耗！

我和战友们含泪痛哭，我们又失去了一位同生共死的好战友！

我听说，阿标默默地死后，乡亲们仍没有埋葬他，还是把他冰冷的遗体，放在神台上供奉着，祭奠着，梅花寺兴旺的香火，烧了很久很久！

多年以后，我又听说，乡亲们在大佛像边又塑了一尊菩萨，容颜颇似阿标，虽是佛的穿戴，眉心上却嵌着一个闪光的红五星，乡亲们背地里都称之为“红军菩萨”，据说还蛮显灵的！我还听说，即使在解放以后，在“文革”期间，历经许多政治风暴，这尊“红军菩萨”还在梅花寺里供奉着。

杨阿标，好战友，你没有死！

杨阿标，好战友，你被乡亲们当做菩萨供奉，这是你的幸运，你应当之无愧！

这也是红军的幸运！